Gempa Bumi di Sana Sini

Sejak kebelakangan ini, bencana alam semakin jelas ketara berlaku. Perkara yang dahulunya jarang sekali untuk berlaku, kini semakin kerap terjadi. Sebagai contoh gerhana matahari yang berlaku semalam(15 Muharram) dan gerhana bulan yang berlaku pada awal tahun hijri lalu(1 Muharram).

Peristiwa terbaru adalah kejadian gempa bumi di Port Au Prince, Haiti. Berikut adalah beberapa video berkenaan kejadian disana.






Semoga dengan kejadian gempa bumi ini, kita mengambil pengajaran dan pengiktibaran akan kekuasaan Allah Taala dan kerdilnya kita sebagai hamba kepadaNya. Justeru sifat seorang hamba yang baik adalah patuh dan menurut segala suruhan dan meninggalkan segala larangan Tuannya. Semoga kita menjadi hamba yang bersyukur dengan segala nikmat kurniaan dan kesenangan yang kita kecapi kini..

Golongkanku dari kalangan hambaMu yang Sedikit,

Tg Abd Ghafar B Tg Ahmad
4.29pm
16 Muharram 1431H
16 Januari 2010
Rumah Warden,
Asrama SMK Lukut,
Port Dickson, Negeri Sembilan.

ISU KALIMAH ALLAH

-satu kajian- Solleh Al-Fatim

PENDAHULUAN

Isu tuntutan kalimah Allah oleh orang-orang Kristian semakin hangat dibincangkan. ia bermula apabila Herald Catholic Weekly menggunakan kalimah suci ini dalam penerbitan mereka. Pelbagai pihak telah memberi pandangan dan ulasan terhadap isu ini. ada yang menyokong serta ada pula yang tidak bersetuju sama sekali kalimah suci ini digunakan sewenang-wenangnya oleh bukan Islam.

Perselisihan pendapat bukan sahaja berlaku dikalangan masyarakat, bahkan melibatkan sarjana kedua agama terbesar di dunia hari ini iaitu Islam dan Kristian. Justeru, risalah kecil ini cuba sedaya upaya mungkin untuk menekuni permasalahan ini dengan berpandukan kepada dalil-dalil dan maslahat setempat.

PENDAPAT ULAMA’

Sebahagian ulama’ berpendapat bahawa harus menggunakan perkataan Allah bagi orang-orang bukan Islam. Walaupun begitu, kebanyakan ulama mengharamkan penggunaannya berdasarkan realiti dan waqi’ di Malaysia. Risalah ini akan cuba membincangkan kedua-dua hujah berkenaan dalam konteks penggunaan dansemangat Bahasa Malaysia itu sendiri di Malaysia ini.

HUJAH YANG MEMBOLEHKAN / MENGHARUSKAN

Antara ulama’ yang menyokong dan membolehkan penggunaannya ialah Syeikh Fauzi al-Zafzaf, iaitu bekas Timbalan Rektor al-Azhar yang sekarang ini menjawat jawatan sebagai Pengerusi Jawtankuasa Dialog Antara Agama Universiti al-Azhar.

Mereka yang berpendapat bahawa kalimah suci ini adalah harus penggunaannya dikalangan bukan Islam telah mengemukakan 2 hujjah. Pertama hujah daripada al-Quran, dan keduanya daripada logik akal serta bahasa. Antara hujah mereka ialah:

PERTAMA: Hujah daripada al-Quran

1. Firman Allah s.w.t dari Surah al-Ankabut,29:61 (teks asal ayat, sila rujuk al-Quran)
maksudnya; “Dan sesungguhnya jika engkau (Wahai Muhammad) bertanya kepada mereka (yang musyrik) itu: “Siapakah yang menciptakan langit dan bumi ini, dan yang memudahkan matahari dan bulan (untuk faedah makhluk-makhluk-Nya)?”. Sudah tentu mereka akan menjawab; “Allah”. Maka bagaimana mereka tergamak dipalingkan (oleh hawa nafsunya daripada mengakui keesaan Allah dan mematuhi perintah-Nya)?”.

Wajah istidlal (cara pendalilan) di dalam ayat ini menunjukkan tentang keharusan menggunakan nama Allah kerana golongan kafirin di dalam ayat ini turut menggunakannya.

2. Firman Allah s.w.t dari Surah Luqman,31:25

maksudnya; “Dan sesungguhnya jika engkau (Wahai Muhammad) bertanya kepada mereka (yang musyrik) itu; “Siapakah yang menciptakan langit dan bumi?”. Sudah tentu mereka akan menjawab; ” Allah”. Ucapkanlah (wahai Muhammad): “Alhamdulillah” (sebagai bersyukur disebabkan pengakuan mereka yang demikian – tidak mengingkari Allah), bahkan kebanyakan mereka tidak mengetahui (hakikat tauhid dan pengertian syirik).

Wajah istidlal daripada ayat ini jelas menunjukkan jawapan yang diberi oleh orang kafir bahawa Allah-lah yang menciptakan makhluk-Nya.

3. Firman Allah s.w.t dari Surah Zukhruf,43:9

maksudnya: “Dan demi sesungguhnya! Jika engkau (wahai Muhammad) bertanya kepada mereka (yang musyrik) itu: “Siapakah yang menciptakan langit dan bumi?” Sudah tentu mereka akan menjawab; “yang menciptakannya ialah Allah yang Maha Berkuasa, lagi Maha Mengetahui”.

Wajah istidlal daripada ayat ini juga menunjukkan bahawa pencipta langit dan bumi adalah Allah dan inilah yang diucapkan oleh orang kafir.

KEDUA: Hujah (yang mengharuskan) daripada Logik Akal dan Bahasa

1. Mereka yang mengharuskan penggunaan kalimah ini di kalangan bukan Islam berhujjah dengan menyatakan bahawa lafaz Allah sudah pun wujud dan digunakan sebelum kedatangan Islam. Ini berdasarkan kepada nama bapa Rasulullah s.a.w. sendiri yang bernama Abd Allah.

2. Lafaz Allah juga digunakan oleh orang-orang Yahudi dan Nasrani sebelum kedatangan Islam lagi. Ini berdasarkan dalil al-Quran menerusi surah al-Taubah (9:30) yang mengakui bahawa orang-orang Yahudi telah menyatakan ‘Uzair itu anak Allah. Manakala bagi orang-orang Nasrani pula mengakui bahawa al-Masih (Isa a.s) adalah anak Allah.

3. Lafaz Allah juga wujud dan turut digunakan di dalam kitab Bible berbahasa Arab. (al-Kitab al-Muqaddas). Sebagaimana yang tertulis di dalam beberapa tempat. Antaranya dalam Perjanjian Lama, alTaqwim 1:1. yang jelas menyebut dengan jelas:
في البدء خلق الله السموات والارض

Atas alasa inilah mereka mendakwa lafaz Allah bukan milik eksklusif untuk umat Islam sahaja.

4. Hujah mereka yang mengatakan bahawa lafaz Allah ini berasal dan hampir sama bunyinya dari kalimah Eloh yang merupakan panggilan terhadap Tuhan dalam bahasa Yahudi.

HUJAH YANG MENGHARAMKAN

Terdapat ramai dikalangan ulama’ yang mengharamkan penggunaan nama Allah bagi orang-orang bukan Islam. Antara mereka ialah Penasihat Undang-Undang Kementerian Kehakiman Arab Saudi; Syeikh Abdul Muhsin al-Abikan. Mereka telah mengutarakan hujah-hujah pengharaman disamping menjawab hujah-hujah golongan yang menharuskan penggunaannya. Di sini akan dinyatakan hujah dan alasan pengharaman tersebut. Antaranya:

PERTAMA:

1. Lafaz Allah yang dimaksudkan dalam Islam mempunyai sifat ‘Ahadiyyah’ dan ‘Somadiyyah’-Nya sebagaimana firman Allah s.w.t: “Katakanlah (Wahai Muhammad): “(Tuhanku) ialah Allah Yang Maha Esa. Allah yang menjadi tumpuan sekalian makhluk untuk memohon sebarang hajat”. (Surah al-Ikhlas,112: 1-2)

Ia amat berbeza dengan kefahaman Ahli Kitab di dalam memahami dan mentafsirkan lafaz Allah itu sendiri.

Hamka dalam tafsirnya (Tafsir al-Azhar) 30/302 dengan menukilkan Tafsir Abu Suud telah berkata: “Diulangi nama Allah sampai dua kali (ayat 1 dan 2) dengan kejelasan bahawa Dia adalah Esa, Tunggal, Dia adalah tempat pergantungan segala makhluk, supaya jelaslah bahawa yang tidak mempunyai kedua sifat pokok itu bukanlah Tuhan. Dalam ayat pertama ditegaskan keesaan-Nya untuk menjelaskan bersih-Nya Allah dari berbilang dan bersusun dan pada-Nya terkumpul segala sifat kesempurnaan. Dia tempat bergantung, tempat berlindung, bukan Dia yang mencari perlindungan kepada yang lain, Dia tetap ada dan kekal dalam kesempurnaan-Nya serta tidak pernah berkurang”.

2. Berdasarkan firman Allah s.w.t. (Surah at-Taubah,9:30)

“Dan orang-orang Yahudi berkata: “Uzair ialah anak Allah” dan orang-orang Nasrani berkata: “Al-Masih ialah anak Allah”. Demikianlah perkataan mereka dengan mulut mereka sendiri, (iaitu) mereka menyamai perkataan orang-orang kafir dahulu, semoga Allah binasakan mereka. Bagaimanakah mereka boleh berpaling dari kebenaran?”.

Wajah istidlal daripada ayat ini ialah pada maksud firman Allah iaitu: ‘Demikianlah perkataan mereka dengan mulut mereka sendiri, (iaitu) mereka menyamai perkataan orang-orang kafir dahulu, semoga Allah binasakan mereka. Bagaimanakah mereka boleh berpaling dari kebenaran?”

Di dalam ayat ini, Allah s.w.t menegaskan bahawa orang-orang Yahudi dan Nasrani telah memfitnah Allah dengan menyatakan bahawa Allah mempunyai anak iaitu Uzair dan juga al-Masih. Bagi menolak fitnah ini, Rasulullah s.a.w diperintahkan untuk menyatakan bahawa Allah s.w.t bukanlah seperti yang didakwa oleh orang-orang Yahudi dan nasrani menerusi firman Allah s.w.t. melalui Surah al-Ikhlas 112:1-4.

“Katakanlah (Wahai Muhammad): “(Tuhanku) ialah Allah Yang Maha Esa. Allah yang menjadi tumpuan sekalian makhluk untuk memohon sebarang hajat. Ia tiada beranak, dan ia pula tidak diperanakkan. Dan tidak ada sesiapa pun yang serupa dengan-Nya”.

Maka setelah Rasulullah s.a.w membersihkan maksud kalimah dari mulut orang-orang Yahudi dan nasrani, wajarkan Muslim hari ini memberi kebenaran untuk mereka mengguna kembali lafaz suci ini (Allah s.w.t)?

3. Sebenarnya lafaz Allah juga tidak pernah wujud di dalam bahasa asal penulisan kitab Taurat dan kitab Bible. Sebagaimana yang kita maklum, Kitab Taurat ditulis di dalam bahasa Ibrani (Hebrew) manakala kitab Bible pula ditulis di dalam bahasa Greek (Yunani).

4. Hujah mereka yang menyatakan bahawa kalimah Allah terdapat di dalam al-Kitab iaitu Bible terjemahan bahasa Melayu dan juga Al-Kitab Al-Muqaddas iaitu Bible terjemahan Bahasa Arab juga tidak dapat diterima kerana lafaz Allah yang digunakan di dalam kedua-dua Bible tersebut jelas membawa maksud yang berbeza. Ini adalah kerana Allah yang dimaksudkan oleh kedua-dua Bible tersebut jelas menunjukkan kepada akidah Triniti (tiga dalam satu) yang meyakini bahawa Bapa di Syurga ialah Allah, manakala Nabi Isa (Jesus) adalah anaknya dan Ruhul Qudus pula merupakan salah satu oknum daripada tida oknum Triniti tersebut.

Ini dapat diperhatikan menerusi dalil-dalil daripada kitab Bible mereka yang menyebut di beberapa tempat antaranya di dalam Perjanjian Baru, Markus 13:32: “Meskipun demikian, tidak seorang pun mengetahui hari atau waktunya, baik malaikat-malaikat di Syurga ataupun anak (Yesus); hanya bapa yang tahu.

Dalam Lukas 23:46 juga menyebut: “Lalu Yesus menyeru dengan suara lantang, “Ya Bapa, Aku serahkan diriKu ke dalam tanganMu!” Setelah berkata demikian, Dia pun meninggal dunia”.

Konsep Triniti ini juga mendapat perhatian secara jelas melalui Perjanjian Baru, 1 Yohanes 5:7-8 yang menyebut: “Ada tiga saksi: Roh Allah, air dan darah, dan ketiga-tiganya memberi kesaksian yang sama”.

Di dalam Perjanjian Baru, Matius 3:16-17 juga menyebut: “Setelah Jesus dibabtis, Dia keluar dari sungai itu. Tiba-tiba langit terbuka dan Jesus nampak Roh Allah turun seperti burung merpati ke atas-Nya. Kemudian terdengarlah suara Allah berfirman, “Inilah anak-ku yang aku kasihi. Dia menyenangkan hatiku”.

Di dalam Perjanjian Baru, Lukas 3:21-22 juga menyebut: “Setelah semua orang dibaptis, Jesus juga dibabtis. Ketika Dia berdoa, langit terbuka, dan roh Allah berwujud burung merpati turun keatasNya. Lalu terdengar satu suara dari Syurga mengatakan: “Engkaulah anak-Ku yang Aku kasihi. Engkau menyenangkan hatiKu”.

Menerusi dalil-dalil yang telah dinyatakan ini, jelaslah bahawa lafaz Allah yang telah digunakan oleh mereka di dalam Bible membawa maksud yang amat berbeza dengan keyakinan Islam.

5. Dalam bahasa Ibrani, lafaz Tuhan disebut sebagai Elohim dan YHWH. Namun YHWH merupakan nama yang terlalu hebat bagi Tuhan dan tidak boleh disebut sewenag-wenangnya. Perkataan ini telah diganti sebagai ADONAI. ini dapat diperhatikan menerusi Perjanjian Baru, Matius bab 27, ayat 45 hingga 50 yang berikut: “Pada tengah hari selama tiga jam, seluruh negeri itu menjadi gelap.

Pada pukul tiga petang, Jesus berseru dengan suara lantang, “Eli, Eli lama Sabakhtani?” yang bermaksud “Allah, Allah mengapa Engkau tinggalkan aku?” beberapa orang di situ mendengar seruan Jesus lalu berkata: “Dia memanggil Elia”. Seorang dari mereka mengambil bunga karang, lalu mencelupkannya ke dalam wain murah. Kemudian bunga karang itu dicucukkannya pada sebatang kayu, lalu di hulurkan ke mulut Jesus. Tetapi orang lain di situ berkata, “Tunggu, mari kita lihat kalau-kalau Elia datang menyelamatkan dia”. Kemudian Jesus berseru lagi dengan nyaring lalu menghembuskan nafas terakhirnya”.

Kalimah Eli ini juga turut digunakan di dalam perjanjian baru. Kitab Markus, bab 15, ayat 33-37.

6. Dalam bahasa Greek (Yunani) pun tidak terdapat lafaz Allah. Lafaz Tuhan dalam bahasa Greek disebut Theos. Sekiranya Tuhan yang disembah oleh mereka merupakan Tuhan yang sebenar, Theos ini dipanggil Hotheos. Dan sekiranya merujuk kepada bukan tuhan yang sebenar, maka dia dipanggil sebagai Tontheos.

7. Sekiranya lafaz Allah terdapat di dalam Kitab Bible berbahasa Arab (Al-Kitab Al-Muqaddas) sebagaimana yang dijadikan hujah oleh mereka, ini adalah semata-mata kerana penterjemah dan penggunaan secara warisan sahaja tanpa mereka memahami maksud sebenar lafaz al-Jalalah (Allah s.w.t) tersebut.

8. Dari sudut kaedah Fiqhiyyah iaitu Sad al-Zarai’, tindakan kerajaan yang melarang penggunaan kalimah suci ini adalah tepat. Ini kerana jika dibiarkan orang bukan Islam turut menggunakan kalimah ini, maka kesucian serta sifatnya yang muqaddas tidak dapat dipertahankan dan dipelihara dengan sebaik mungkin. Bahkan seperti yang telah kita maklum, fahaman mereka terhadap lafaz Allah adalah berlainan sama sekali dengan kefahaman umat Islam.

9. Perlu diketahui perkataan Allah itu sendiri mempunyai partikel ‘al’ iaitu ‘al-ilah’ yang merujuk kepada ‘The Only God’. (Keesaan)

10. Penulis Marshal G.S Hodgson dalam bukunya The Venture of Islam: Conscience and History in a World Civilization secara jelas menolak penggunaannya di kalangan penganut Kristian dengan menyebut bahawa terma ‘Allah’ yang digunakan oleh Muslim yang berbahasa Inggeris adalah merujuk kepada Tuhan dalam Islam sahaja. Bahkan Hodgson turut menyebut bahawa orang-orang Islam menyembah Tuhan bernama Allah yang bukan semata-mata bermaksud Tuhan sebagai pencipta!

KEDUA: Jawapan hujah pertama

Hujah yang mereka gunakan daripada ayat al-Quran: Surah al-Ankabut 29:61, Surah Luqman 31:25 dan Surah al-Zukhruf 43:9.

Imam al-Maraghi berkata dalam tafsirnya, Tafsir al-Maraghi, jilid 11, m/s 5284:
“Sebenarnya mereka mengetahui, Allah s.w.t yang mencipta langit dan bumi serta menundukkan matahari dan bulan. Walaupun mereka mengakui keesaan-Nya tetapi mereka masih menyembah selain daripada-Nya. Sepatutnya Dialah yang mesti disembah kerana Dialah satu-satunya yang berhak disembah. Banyak disebut dalam al-Quran tentang Tauhid Uluhiyyah selepas menyebut Tauhid Rububiyyah. Tujuan disebut itu bagi mengakui Allah s.w.t sebagai pencipta dan penjaga alam semesta, sekaligus mengakui Allah s.w.t sebagai satu-satunya Tuhan yang berhak disembah, dipatuhi dan ditaati”.

Untuk mengetahui “Penjelasan Berkenaan Lafaz ALLAH dan Maknanya” secara terperinci. Nantikan pada pertemuan seterusnya.

salam dari solleh-alfatimi. ;-)

*Dipetik dari buku “Isu Kalimah Allah Dan Hukum Penggunaannya Bagi Bukan Islam”, oleh Dr. Zulkifli Mohamad al-Bakri dan Ustaz Rashidy Jamil Muhammad ar-Rasyid. m/s 1-10

Dr Haron Din: Kufur Jika Sokong Guna Kalimah Allah

Mana-mana umat Islam yang menyokong keputusan Mahkamah Tinggi membenarkan penggunaan kalimah 'Allah' dalam akhbar mingguan Herald-The Catholic Weekly dalam penerbitannya boleh membawa kepada kekufuran.

Timbalan Mursyidul Am PAS, Datuk Dr Haron Din berkata, menyokong kepada sesuatu perkara yang salah di sisi Islam juga secara tidak langsung boleh menyebabkan berlakunya kekufuran dan syirik.

"Saya menyeru kepada sahabat-sahabat saya supaya mempertimbangkan semula pendirian mereka.

"Kalau kita sokong perkara yang kufur, kita pun secara tak langsung akan kufur sama," katanya dalam sidang media di kediamannya di sini hari ini.

Tokoh agama itu turut melahirkan kekesalannya terhadap beberapa penulis blog termasuk di kalangan beberapa pemimpin parti-parti politik yang menyatakan sokongan mereka kepada keputusan berkenaan.

"Saya harapkan orang-orang ini boleh bersatu pandangan, memanglah setiap orang itu ada kebebasan bersuara.

"Kalau hal politik memanglah ada banyak pandangan, tapi kalau hal agama, kita perlu balik kepada kaedah agama.

"Kalau kita berpuas hati dengan perkara yang syirik ia akan membawa kepada kekufuran," katanya tanpa menyebut secara khusus blog-blog berkenaan. >mStar

Sinar Baru Persekolahan 2010

Hari ini merupakan hari pertama persekolahan bagi sesi 2010. SMK Lukut semakin menempa nama dan akan terus mengukir kecemerlangan pada masa akan datang. Saya yakin dan dapat membaca perkembangan kearah itu. Saya melihat perubahan yang banyak berlaku pada tahun 2010 ini sebagai satu anjakan pardigma untuk mencapai kecemerlangan dari masa ke masa.

Persekolahan Dua Sesi
Antara perubahan yang begitu ketara yang dapat dirasakan oleh semua warga sekolah adalah perubahan waktu persekolahan daripada satu sesi kepada dua sesi. Sesi pembelajaran yang dahulunya hanya disebelah pagi kini berlaku pada waktu pagi dan petang. Antara sebab perubahan sesi persekolahan ini adalah kerana pertambahan bilangan murid dan kekurangan guru yang dihadapi oleh pihak pengurusan dan guru-guru SMK Lukut.

Alhamdulillah saya bersyukur kerana masih ditempat pada sesi persekolahan pagi. Saya tidak dapat membayangkan kehidupan yang macam mana akan saya jalani jika ditugaskan untuk mengajar pada waktu sebelah petang. Saya juga bersyukur kerana mendapat subjek major saya iaitu Biologi. Pada tahun ini saya diminta untuk mengajar kelas Biologi Tingkatan 4, Sains Tingkatan 4 dan Pendidikan Seni Tingkatan 2.

Pertukaran Nama Sekolah
Saya baru sahaja mendapat makluman daripada Guru Penolong Kanan HEM saya dalam ucapan beliau semasa majlis pendaftaran pelajar asrama. Beliau memaklumkan bahawa sekolah SMK Lukut bakal menukar namanya pada masa akan datang kerana bunyi perkataan “Lukut” seakan akan sinonim dengan pepatah bahasa iaitu ‘melukut ditepi gantang’.

Saya melihat pertukaran nama ini juga merupakan satu anjakan yang bakal menjulangkan namanya. Bagi menjulangkan nama sekolah ke peringkat yang lebih tinggi, sekolah menginginkan satu nama yang memberikan persepsi yang bagus pada semua pihak. SMK Lukut pada tahun 2009 telah menempa nama diperingkat Kebangsaan apabila mendapat Naib Johan dalam pertandingan ASAT iaitu Asrama Terbilang Peringkat Kebangsaan. SMK Lukut yang terdahulunya menjuarai diperingkat daerah dan negeri telah mengukir sejarah yang besar pula apabila menjadi nombor dua diperingkat kebangsaan.

Ketatkan Disiplin
Melalui mesyuarat-mesyuarat yang dijalankan pada tahun lepas dan pada tahun baru ini. Pihak pengurusan sekolah dan HEM sentiasa menyebut mengenai penekanan disiplin yang bakal dibuat pada tahun 2010 ini. Segala maklumat kesalahan pelajar akan direkodkan secara jelas dan terperinci bagi membendung gejala-gejala buruk dan masalah yang sering timbul pada masa lalu. Ambilan pelajar pada tahun ini juga telah ditapis untuk menerima pelajar yang mendapat keputusan yang tidak terlalu teruk dalam peperiksaan UPSR mereka.

Sinar Kecemerlangan Telah Kulihat
Melalui beberapa aspek yang telah saya sebutkan diatas, saya menjangkakan sekolah ini bakal menjadi antara sekolah yang tersohor bukan sahaja dari sudut kokorikulum yang telah sedia ada termaklum tetapi juga bakal menempa nama apabila dapat melahirkan pelajar straight A dalam peperiksaan PMR dan SPM akan datang. Sinar kecemerlangannya telah dapat saya lihat walaupun kecemerlangannya benar-benar akan menyerlah pada dua atau tiga tahun akan datang. Ku nantikan saat itu. Teruskan Berusaha Cg TG..


~Guru Bio Yang Membawa Sinar Baru~

Cg Tg Abd Ghafar B Tg Ahmad
12.21am
19 Muharran 1431H
5 Januari 2010
Rumah Warden,
SMK Lukut,
Port Dickson, Negeri Sembilan

2010

Mari kita lihat tahun 2010:

1. Wikipedia:
2010 (MMX) is a common year starting on Friday. In the Gregorian calendar, it is the 2010th year of the Common Era, or of Anno Domini; the 10th year of the 3rd millennium and of the 21st century; and the 1st of the 2010s decade.

2. Filem Fiction:
2010 is a 1984 science fiction film released by MGM and directed by Peter Hyams. Its full title is given on posters and DVD releases as 2010: The Year We Make Contact, although the subtitle does not appear in the film itself. 2010 is a sequel to the 1968 film 2001: A Space Odyssey, and is based on Arthur C. Clarke's novel 2010: Odyssey Two, a literary sequel to the film. The film was only a moderate success, disappointing many critics as well as viewers.

3.Industri:
More employers plan to hire in 2010, study says.
More employers expect to hire new workers in 2010 than in 2009, a potential harbinger of a slowing recession, according to a study released today by online jobs site CareerBuilder.com.
The data cover a variety of areas, including green jobs, retiree retention and regional hiring.

4. Movie:
Office 2010




5.Sport:
Olympic 2010 Vancouver, Singapore.

6. Biodiversity
For the International Year of Biodiversity, the Aquarium Public of Brussels is partnering with Riveo (Centre d’ Interprétation de la Rivière) for awareness raising and conservation of biodiversity. This partnership is intended to link global and local water ecosystems and promote them to the general public. In 2010, both sites will organize events to communicate and encourage people to protect biodiversity.
IUCN, International Union for Conservation of Nature



7. Football:
Fifa 2010 Africa

8. Car:
2010 Mercedes-Benz E-class


9. Technology:
Microsof Office 2010

10. Movie:
Karate Kid



Namun disebalik yang termaktub dalam perancangan 2010 ni, ia bukan suatu yang pasti berlaku. bagaimana perancangan kita?



Muslimin Berperancangan,

Tg Abd Ghafar B Tg Ahmad
8.59pm
13 Muharram 1431H
30 Disember 2009
Pasir Panjang, Kuala Terengganu

Ketika Cinta Bertasbih

Ini adalah antara part yang paling menarik dalam filem Ketika Cinta Bertasbih.

Filem ini lebih menarik berbanding filem islamik daripada novel indonesia yang lain kerana penjagaan batasan pergaulan dan perwatakan yang terkawal sepanjang penggambaran filem. Berbeda dengan ayat-ayat cinta, syahadah cinta dan lain-lain filem yang masih tidak mampu membawa penampilan yang betul-betul terjaga. Selamat menonton.

Mas, namanya siapa?,
Abdullah,
12 Muharram 1431H
29 Disember 2009
3.48pm,
Pasir Panjang,
Kuala Terengganu

Gaji Pertamaku..

“Mak, nak berapa?” tuturku dengan mak melalui telefon sebaik sahaja mengetahui bahawa gaji pertamaku telah masuk.

“Ikut Pa la. Mak tak boleh minta berapa-berapa. Atas Pa nak bagi berapa untuk gaji sulong ni”. Itulah jawapan ibu yang sememangnya tidak pernah mengharapkan balasan apa-apa daripada seorang anak. Jawapan ini juga menyebabkan aku tertanya-tanya berapakah sebaiknya aku berikan kepada orang yang sangat berjasa sehingga aku menerima gaji sebanyak ini pada hari ini. Jika aku berikan semuanya pun belum dapat aku membalas segala jasa dan pengorbanan insan ini.

Sebaik sahaja pulang dan sampai dirumah, aku terus menemui mak didepan tangga luar rumah. Lantas aku berikan beberapa not kertas berjumlah RMxxxx. Mak tidak bersuara dan menunjukkan apa-apa reaksi. Tanpa mengujarkan apa-apa perkataan, aku kucup kedua belah pipi dan dahi insan tersayang ini. Mak menuturkan perkataan terima kasih.

Gaji Pertama Kemana Harus Ditumpukan
Setiap orang yang mula-mula bekerja dan bakal mendapat gaji yang pertama pastinya sudah meletakkan satu matlamat dan tujuan kemana gaji pertama ini akan mereka gunakan. Ada yang bercita-cita untuk menukar handset baru, ada yang berhajat untuk membeli motor atau kereta, ada juga yang mengimpikan untuk melancong ke destinasi menarik dan pelbagai lagi hajat, keinginan dan impian diletakkan untuk digunakan gaji pertama ini. Masing-masing bergantung kepada apa perkara pertama yang diletakkan dalam diri. Dan bagi diriku, gaji pertamaku ini kupasakkan untuk diberikan kepada ibuku.

Keduniaan Yang Menutupi
Berapa ramai manusia meletakkan keduniaan dalam hati mereka lantas hajat keduniaan ini menjadi perkara dan tujuan utama kepada diri mereka. Allah menyebut dalam al-Quran, surah al-Hadid ayat 20 yang bermaksud:

”Ketahuilah, sesungguhnya kehidupan dunia itu hanyalah permainan dan sendagurau, perhiasan dan saling berbangga diantara kamu serta berlumba-lumba dalam kekayaan dan anak keturunan...”

Sememangnya dunia ini sungguh indah dan mempersonakan pada pandangan mata lahiriah. Segala nikmat yang ada diatas muka bumi ini dirasakan untuk dimiliki dan dikecapi. Dengan hajat yang menebal dalam diri, sesetengah manusia sanggup melakukan apa sahaja agar keinginan ini tercapai hatta sanggup melakukan kerosakan dan pengkhianatan kepada makhluk-makhluk lain. Itulah sejelek-jelek manusia.

Entah kenapa diri ini terasa tidak teruja sangat dengan gaji pertama ini. Bukan tidak gembira dengan perkara ini tetapi diri terasa tidak segembira kawan-kawan lain yang sentiasa bertanya-tanya tentangnya sebelum kemasukannya, bersoal-soal kawan lain sewaktu kemasukkannya dan berbincang-bincang kemana hendak dibelanjakan setelah kemasukkannya. Buat diriku gaji ini tidak lain adalah untuk diberikan kepada ibu tersayang.

Pengorbanan Ibu Yang Tiada Tara
Secebis sahaja aku rasakan apa yang telah diberikan kepada insan yang semakin lanjut usia ini. Aku tidak merasakan bebanan jika seluruhnya diberikan kepada beliau kerana yang ingin aku lihatkan adalah insan ini sentiasa dalam keadaan gembira dan ceria. Pengorbanan insan yang bernama ibu ini boleh dilihat oleh kita melalui pengamatan kepada ibu yang mempunyai anak kecil. Apatah lagi jika diri sendiri adalah ibu kepada anak kecil, pastinya pengorbanan ibu kepada diri kita semakin dirasai. Berjaga malam, membersihkan badan, pakaian dan kotoran kita, memberikan kita makan minum, membawa kita kesana kemari dan dalam setiap keadaan tersebut keselamatan kita pasti merupakan agenda yang pertama.

Aku pasti tiap daripada kita yang menerima gaji pertama ini punyai hasrat masing-masing untuk dipenuhi melalui penggunaannya. Aku mengharapkan insan yang bernama ibu ini tidak kita letakkan ditempat yang terkebelakang dalam penggunaan gaji pertama ini tetapi seharusnya ia merupakan tempat pertama. Selamat Menerima Gaji Pertama.


Yang Bergaji Antaranya Kerana Pengorbanan Ibuku,

Tg Abd Ghafar B Tg Ahmad
4.35pm
5 Syawal 1431H
22 Disember 2009
Rumah Luqman,
Tanjong Malim, Perak

Selamat Tahun Baru 1431 HIJRAH

Sempena Kedatangan Tahun Baru Hijrah 1431 Hijrah dua hari yang lepas. Ana ingin mengucapkan Selamat Menyambut Kedatangan Tahun Baru Hijrah ini kepada semua pengunjung. Marilah kita berhijrah dan mengislahkan diri kearah yang lebih baik dengan mengambil semangat dan pengajaran daripada peristiwa hijrah Rasulullah yang penuh dengan cabaran dan pengiktibaran.

Semalam ana berkesempatan menghadiri kuliah Dr Yusof Qardawi di Masjid Shah Alam. Dr Yusof Qardawi yang menerima anugerah tokoh Maal Hijrah Malaysia pada tahun ini mengambil kesempatan untuk menyampaikan ilmu dan amanat beliau kepada umat Islam yang mendokong perjuangan Islam. Antara pemimpin yang turut hadir dalam majlis ilmu tersebut adalah Tuan Guru Haji Hadi Awang, Anwar Ibrahim(penasihat Ekonomi Selangor), Tan Sri Abd Khalid Ibrahim(Menteri Besar Selangor), Ust Hassan Ali(Exco Kerajaan Selangor), Ust Zulkifli Nordin( Ahli Parlimen Selangor), Ust Saari Sungib(Yb Dun di Selangor) dan ramai lagi yang ana tidak dapat sebut disini.


Dalam sesi kuliah beliau yang berkisar berkenaan dengan Maal Hijrah, telah diterjemahkan oleh Ust Ghani Othman, Dr Yusof Qardawi menekankan tentang beberapa perkara iaitu berkenaan dengan beberapa fakta yang tidak betul yang diriwayatkan oleh umum antaranya ialah peristiwa berkenaan burung merpati dan labah-labah. Menurut beliau, tiada hadis yang kuat menyokong fakta tersebut. Selain itu Dr Yusof Qardawi juga menyatakan berkenaan dengan pengorbanan kaum terdahulu semasa awal kedatangan Islam di Mekah dan beliau juga menyarankan umat Islam bergabung dengan Jemaah Muslimin kerana Islam tidak datang untuk individu. Beliau memberikan dalil surah alFatihah yang menggunakan perkataan kami, bukan saya atau aku. Permasalahan dan gelaja penyebaran fitnah juga disebut dalam kuliah beliau dan beliau mengingatkan umat Islam untuk berhati-hati dengan penyebaran fitnah yang banyak tersebar sejak kebelakangan ini. Beliau mengambil sirah kisah fitnah Siti Aisyah dan beberapa orang sahabat yang lain.

Ana berasa beruntung kerana dapat bersemuka dengan Dr Yusof Qardawi secara terus kerana peluang ini bukan senang untuk digarap memandangkan tiada lagi ulama’ Sunni Haraki pada zaman sekarang bahkan memandang usia beliau yang sudah lanjut memungkin pertemuan ini merupakan pertemuan yang pertama dan terakhir. Namun juah disudut hati ana untuk bertemu kembali dan berjabat cium tangan dengan beliau pada kesempatan yang lain. Semoga Allah memberi peluang tersebut.

Hijrah ini bukan mudah, dan hijrah ini memerlukan pengorbanan. Ana lampirkan seutas lirik lagu Hijrah dendangan Devotees buat santapan dan renungan sahabat- sahabat sekalian. Moga kita diberi kekuatan dalam penghijrahan ini. Siiru ala Barakatillah…

Hijrah Menuju Allah

Artist: Devotees
Song Category: Nasyid

Bulat nian tekadmu
Dalam hijrahmu itu
Allah nanti kan bersama
Tempuh jalan yang diredhai

Hijrahmu menuju Allah
Ia sunnah para nabi
Para salihin dan muttaqin
Kembara hati menuju Ilahi

Andai rasa diri lemah
Di perjalanan hijrahmu
Sendirian tanpa mampu
Mohonlah pada Tuhanmu

Hijrah ini memang susah
Hijrah ini memang payah
Hijrah ini menuju Allah
Di hujungnya hasanah


Berhijrah dari Hijrah yang Lalu,

Tg Abd Ghafar b Tg Ahmad
1.22pm
2 Muharram 1431H
20 Desember 2009\
Hotel Jelai
Temerloh, Pahang.